May 20th, 2015

manevry

Быть монахом: отчёт и благодарности

Отчёт о строительстве собора: Начало :: Планирование :: Закупки :: Начало строительства :: Завершение строительства :: Внутреннее убранство :: Итоги и выводы



Быть монахом (пишу специально без кавычек) оказалось для меня одной из лучших игр ever. С момента, когда соглашение с мастерской группой было подписано кровью, и маховик завертелся, меня уже, что со мной довольно редко случается, практически не посещали сомнения, паника, желание слиться и всё такое. Цель была ясной, путь к ней тоже.

Сразу скажу, что строяк поглотил меня примерно на 99% на этапах и подготовки, и самой игры, так что практически мимо меня прошли – правила, модели, глобальный сюжет, ереси, миряне-паломники, библиотека, диспуты... В-общем, почти всё, что не затрагивало напрямую собор и его строительство.

Не буду растекаться мыслью по древу – Хэлка, Воробейка, Хейтелл и дядя Слава уже подробно рассказали, что и как было. Поэтому просто перенесу сюда мысли, которые уже раньше высказывал в комментах к разным постам, и которые кажутся мне важными.

В отчётах и рассказах об игре меня поразили тезисы о том, что дескать трудно играть глубоко верующего христианина и монаха. Потому что, дескать, природа человека греховна, это вызывает постоянное чувство вины за собственное несовершенство; всё хорошее приписывай Богу, всё плохое – себе, что подпитывает комплексы неполноценности; постоянное одиночество от запрета на близкое общение с людьми... В общем, дескать, христианство – мрачное, депрессивное, закомплексованное, и играть в него очень тяжело.

На всё это я имею ответить вот что. Всё это так, если не верить искренне в Бога, хотя бы как персонаж. А когда искренне веришь, что Бог есть, что он тебя любит, что он готов всё тебе простить, нужно лишь искренне раскаяться в содеянном; что Он не винит тебя, когда ты ошибаешься, но гладит по голове, обнимает за плечи и успокаивает; когда осознаёшь своё несовершенство, но принимаешь свои ошибки и слабости как неизбежную данность, и просто стараешься делать как лучше – это очень легко, и светло, и радостно. Короче, хорошо верить в Бога, хорошо жить в Боге. Когда не веришь, или веришь не вполне – да, трудно. Депрессии, комплексы, вот это всё. Нужно быть очень здоровым психически и иметь очень много внутренней силы, чтобы быть счастливым, не имея Веры.

В общем, праведников играть легко. А вот как играть грешников – для меня реально загадка. Не знаю даже, как к этому подступиться.

О будущем брата Давида можно сказать вот что. Он, конечно, был под большим влиянием отца Иакова, и был бы рад уйти с ним, но не мог – не мог не отстоять пасхальную службу в только что отсвящённом, построенном им соборе. Но когда служба закончилась... стало понятно, что его дело здесь закончено. В видении, приведшем когда-то брата Давида в этот монастырь, было не так много подробностей – была башня со шпилем, вознесённая над средокрестием, и медный крест на вершине, сверкающий на солнце путеводной звездой в обе стороны от перевала, и золотой венец над распятием, и снежно-белые стены, раскрашенные в яркие цвета витражными бликами... всё это, с Божьей и братии помощью, осуществилось, храм Божий воздвигся в камне. И пусть у собора нет главного нефа, но всё, что нужно для его возведения, выверено, отработано, отчерчено на пергаменте, и, например, брат Хорхе знает уже на своём опыте практически всё, что нужно, чтобы закончить дело. Да, может быть таким образом у собора не будет развитого главного фасада с башнями, но может и будет – это в любом случае уже дело следующего поколения строителей. Так что, думаю, в самом скором времени брат Давид покинул гостеприимные стены монастыря и двинулся дальше, строить что-то ещё. Куда? Для начала, наверняка, в обитель, основанную отцом Иаковом. И, скорее всего, не только для начала – новая обитель означает много работы.

Collapse )

Спасибо вам всем, благодаря вам эта игра стала для меня такой, какой стала. Простите, если кого-то забыл упомянуть лично, я не со зла, честно-честно.